Сегодня утром было довольно прохладно, и, собираясь на утреннюю прогулку, Шрила Прабхупада заметил, что меня бьет дрожь. Я был одет в одну курту. Он позвал меня к себе в комнату и вручил вышитый чадар. Прабхупаде подарили этот чадар в Дели, и он уже надевал его несколько раз. Я был удивлен. Это, несомненно, высокая честь. Забота Его Божественной Милости очень тронула меня.

Харикеша тоже был удивлен, скорее даже поражен, увидев, что чадар висит у меня на плечах.

— Зачем ты взял чадар Прабхупады? — спросил он меня.

— Мне нечего было надеть, и Прабхупада подарил мне этот чадар,  — ответил я.

Бомбей

Аэропорт Дели, как обычно, напоминал растревоженный пчелиный улей, и пока Хансадута и Харикеша разбирались с оформлением багажа и другими формальностями, Прабхупада терпеливо сидел в зале ожидания. Он успел побеседовать с дружелюбным бенгальцем, господином М.Н.Чаудхури, который работал в Отделе развития и планирования администрации Западной Бенгалии.

Господин Чаудхури с энтузиазмом и восхищением говорил о всемирной миссионерской деятельности Шрилы Прабхупады. Он предложил любую помощь, какая была в его силах, и Прабхупада записал его координаты. В шесть часов Прабхупада улетел. 

Я купил себе билет на следующий рейс, в десять часов утра. У меня оставалось немного денег, которых едва хватило на билет, и к полудню я тоже оказался в Бомбее.

Бхагават дас, смышленый и разговорчивый уроженец Нью-Йорка, двадцати пяти лет от роду, который сейчас является президентом храма в Калькутте, приехал в Дели. Он сказал Прабхупаде, что многие астрологи и политики предсказывают большую войну Китая, Пакистана и Америки против Индии и России.

Прабхупада, пожав плечами, сказал, что атомная война будет короткой и жестокой. Затем он добавил: «Какая разница, будет война или нет? Преданному все равно, будет он жить или умрет. Он всегда служит Кришне. Мы должны продолжать выполнять свой долг — повторять Харе Кришна».

Сегодня рано утром Прабхупада гулял по городу, любуясь кала-кендрами  и бхаванами. Кричали петухи, иногда проезжали легковые автомобили и грузовики. Теджас, Хансадута, Харикеша, Наянабхирама и я старались не отставать от него, шагая по замусоренным улицам. Отметив заброшенное состояние Нью-Дели, Прабхупада произнес с горечью:

— Если столица в таком состоянии, то что же говорить о всей стране?

Прабхупада сомневался в разумности нынешнего курса правительства, направленного на экономическое развитие страны. Указав тростью на дерево, он спросил Харикешу:

— Откуда оно берет воду? Ее дает Кришна, но отдельные глупцы неспособны это понять. Животные не строят заводов и фабрик, но природа заботится о них. Современные люди заявляют, что строят цивилизацию, но они просто усложняют свою жизнь. Раньше мудрецы питались фруктами с деревьев и молоком от коров — тем, что давала природа.

Нью-Дели

Обычно Прабхупада уезжает рано утром. В шесть утра он закончил читать мантру гаятри, накинул пальто, надел перчатки и шапку и направился к двери. Мы с Харикешей спешно заканчивали упаковывать вещи. Харикеша положил в черный чемоданчик диктофон и несколько томов «Шримад-Бхагаватам». В это время я торопливо укладывал в красный виниловый саквояж личные вещи Прабхупады: подставку для ручки, золотой стакан для кокосового сока, чернильницу, серебряную коробочку с семенами кардамона, очки, тилаку, лоту, зеркало, пестик и ступку, баночку нюхательного табака, который помогает ему от повышенного давления и черный маникюрный набор «Ревлон». Покончив с этим, я быстро засунул в свой рюкзак домашние тапочки Прабхупады и медную плевательницу, на которой было выгравировано его имя, и поспешил вслед за ним.

Перед уходом Прабхупада повернулся к изображению Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура, которое висело на стене. «Харе Кришна!» — сказал он громко, смиренно приложив лоб к его нижней части. Затем он взял трость, надел ботинки и под звуки киртана быстро зашагал к боковым воротам.

Недавно в ашраме поселился старик, с седыми волосами и бородой. Сегодня утром, когда Прабхупада выходил из подъезда, чтобы отправиться на прогулку, все преданные поклонились ему, кроме этого старика. Он был занят тем, что поливал водой из медной лоты деревца туласи, которые росли в небольшом садике перед окнами Прабхупады, и не замечал присутствия Шрилы Прабхупады. Некоторые преданные сочли его поведение оскорбительным, но Прабхупада считал иначе. «Вот это преданный! — объявил он, повернувшись к нам. — Посмотрите, как старательно он поливает туласи. Вы тоже должны брать с него пример».

Пока Шрила Прабхупада отдыхал на крыше, к нему пришел Хансадута прабху. Посидев немного и прочитав вслух отрывок из пятой песни «Шримад-Бхагаватам», он выразил свою благодарность Прабхупаде за только что вышедший том. Прабхупада немного поговорил с ним о том, как приятно сидеть под теплыми лучами солнца. Он сказал, что столицы древних раджариши всегда были в Индии, потому что здесь приятная, солнечная погода. Даже зимой дни теплые и светлые, а летние вечера просто великолепны.

Прабхупада всегда совершает утреннюю прогулку на рассвете, когда свежий утренний воздух и спокойная атмосфера целительны для тела и ума. В это время на улицах пустынно; иногда попадаются нагруженные повозки, запряженные быками или буйволами. Возница, закутанный в толстый плед, удивленно взирает на «западных» вайшнавов, которые, с трудом поспевая за своим учителем, жадно ловят каждое его слово.

Шрила Прабхупада всегда строго придерживается авторитетных утверждений Вед. При этом он умело приводит их в соответствие с определенным местом, временем и обстоятельствами и трактует учение Вед так, чтобы нам было легко понять и применить его на практике. Но все же находятся люди, которые критикуют то, как он адаптирует принципы садханы. Они сбивают с толку новичков, предлагая им другие пути.

Утренние прогулки со Шрилой Прабхупадой всегда приводят меня в восторг. Часто преданные затрагивают щекотливые темы, чтобы увидеть реакцию на них Шрилы Прабхупады. Сегодня утром Акшаянанда Свами упомянул утверждение одного из старших преданных, высказанное недавно на лекции.

Сегодня рано утром Прабхупада вызвал руководителей храма и сердито отчитал их за то, что они потратили пятьдесят лакхов рупий, чтобы построить такой большой храм и гостиницу, но не догадались провести туда горячую воду. Последние дни вода с утра была такой холодной, что Прабхупада не мог даже почистить зубы. Одного за другим он вызывал Гопала Кришну, Акшаянанду Свами, Гунарнаву и Дхананджаю. Никто из них не хотел брать на себя ответственность за этот недосмотр. Но Шрила Прабхупада гневно вопрошал, почему нет горячей воды. Когда руководители храма пытались найти оправдание, он резко обрывал их. Было ясно, что вместо оправданий он хочет услышать, когда они собираются исправить положение.

Прабхупада захотел увидеть Сурабху даса, преданного из Голландии, который был архитектором и руководил строительством и проектированием храма, но его не нашли. Это окончательно рассердило Прабхупаду. Решив, что в случившемся виноват Сурабха, он заочно строго отругал его. Преданные заверили Прабхупаду, что проблема решится очень скоро, и он немного смягчился. Его гнев, внезапно разгоревшись, так же быстро сошел на нет.