В последний день месяца Картика вайшнавы по всему миру отмечают Туласи-Шалаграма Виваху, свадьбу Шримати Туласи Деви и Господа Кришны. Каково же значение этого праздника и какие благословения он несет? Об этом мы расспросили у знатока Патчаратры, пуджари из одесской общины Гангандхара прабху.

- Гангандхара прабху, давайте обратимся к истокам данного праздника. С чего начинается история появления Туласи и Шалаграма-шилы?

- Туласи является одной из пастушек на Голоке Вриндаване. Часто общаясь с Кришной, она тем самым разгневала Радху и навлекла на себя Ее проклятие родиться на Земле. Кришна успокоил ее, сказав, что совершая аскезы, она сможет вновь встретиться с Ним. За всем этим стоял божественный замысел Всевышнего – принести людям благо.

Есть такое поверье, что нельзя перекладывать и раздавать прасад, пока не помыта посуда Кришны (в которой освящали пищу).
А знаете, откуда пошла эта традиция?)
⠀
Когда-то в одном крупном Российском храме, а тогда это был ещё Советский Союз. Пуджари оставляли тарелки грязными надолго, и ПОЭТОМУ ТАМ было введено правило - не уходить кушать и не раздавать прасад, пока не помыта посуда Божеств.
⠀
Многие города переняли опыт, и за десятки лет правило распространилось на все СНГ.

В прошлой записи мы говорили о том, что двойной месяц Ашадх (двирашадха, как в текущем 2015 году) имеет особое значение среди других месяцев с вставкой Пурушоттама-маса. Почему? Потому что именно в это время в Пури проводится особая церемония связанная с поклонением Господу Джаганнатхе — нава-калевара. Эта церемония очень необычна и, соответственно, сокровенна (гухйа) — она требует правильного понимания и легко может ввести неискушённого человека в заблуждение, из-за которого он может совершить большую ошибку (апарадху), которая станет для него причиной неприятностей.

Нава-калевара буквально означает «новое тело», вот время этой церемонии Божества Господа Джаганнатхи, Баладевы и Субхадры, а также Сударшана проявляются в новых формах. Этим нава-калевара Господа Джаганнатхи и необычна — по крайней мере мне не известны примеры каких-то других Божеств Господа, чьи формы бы регулярно обновлялись таким же образом.

Кавичандра Махарадж рассказывает: "Однажды танцовщики встали для выступления спиной к Божествам. Прабхупада заметил это и сказал, что нельзя стоять спиной к Божествам. Преданные попытались оправдаться: "Прабхупада, но так зрителям лучше видно". На что Шрила Прабхупада возразил: "Ты что думаешь, что ты умнее Рупы Госвами?! Рупа Госвами сказал, что нельзя стоять спиной к Божествам!" (парикрама по Навадвипе 2017)

«ПОЧЕМУ ОНИ СТОЯТ СПИНОЙ К БОЖЕСТВАМ?»

Сцена: фестиваль Гаура-пурнима, Маяпур, 1976 год. Прабхупада сидит в своей комнате и беседует с Праджа-пати дасом и его женой - руководителями группы театра и танца сознания Кришны. Они показывают Прабхупаде фото, отснятые во время одного из спектаклей, поставленных в храме.

«Почему они повернуты спиной к Божествам?» - спросил Прабхупада.

Сева-Атула дас | 1-день | Основы этики пуджари

Всем, кто поклоняется Божествам! В начале июля Храм Кришны в Москве посетил Е.М. Сева-Атула прабху пуджари из Индии. Вашему вниманию предлагается семинар из шести лекций на тему: "Арчана-катха". Семинар будет полезен всем, кто служит Божествам дома и в Храме.

Е.М. Панкаджангри прабху, ученик Шрилы Прабхупады, присоединился к Обществу сознания Кришны в Англии в 1973 году. Через год он приехал в Маяпур, где уже жил его брат-близнец, Джананиваса дас. С того времени оба брата беспрерывно поклоняются Божествам. Панкаджангри начал поклоняться божественному облику Господа Нрисимхадевы с момента Его установления в Маяпуре, в 1986 году.

Лекция на день явления Господа Нрисимхадева.

"Иногда можно увидеть, как у преданных детские сантименты проявляются. Они берут в руки Говардхан-шилу и говорят: «О, Говардханчик, малыш!» Но это ваш господин, а не ваш малыш! В одном храме в Англии (Чатуратме прабху это будет интересно) пуджари по такому стандарту решил действовать: перед тем как божества спать положить, он их обнимал и желал им спокойной ночи. Когда я увидел это, я спросил: «Интересно, откуда это такой стандарт? Вроде бы Прабхупада этому не учил». А мне говорят: «Ну, мы же любовь к Богу развиваем».