Мандакини пришла в ИСККОН вместе с двумя своими подругами из колледжа, которые позже стали Джйотирмайи и Илавати. Мандакини и Джйотирмайи изучали этнологию в Парижском университете Сорбонна. Их интересовал вопрос концепции Бога в различных цивилизациях и культурах, и в ней они пытались найти смысл жизни. Разочарованные материальной жизнью, они мечтали о духовном учителе и были готовы к чему угодно.

"Мы встретили преданных, которые показались нам чистыми ангелами, и сильное впечатление на нас произвела маха-мантра. Преданные сказали нам: «Наш духовный учитель сейчас в Лондоне. Почему бы вам не встретиться с ним?» Илавати работала, поэтому не смогла пойти, но Джйотирмайи и мне, каким-то образом, удалось добраться до Бэри Плэйс.

Гонолулу, Гавайские острова. 6 мая 1976 года

Прабхупада снова прогуливался вокруг «Волшебного Острова», обсуждая с преданными, помимо прочего, вегетарианство. Он также затронул этот вопрос на лекции по «Шримад Бхагаватам», объясняя, как эта проблема видится ему: «Сегодня утром мы говорили о вегетарианцах и невегетарианцах. Наша миссия направлена не на обращение мясоедов в вегетарианство. Нет. Нашу миссию можно сформулировать так: «Неважно, вегетарианец вы или нет. Станьте сознающим Кришну». Такова наша миссия. Стать вегетарианцем еще не так важно. Это лучше, чем оставаться мясоедом, но решения всех проблем это качество не предполагает. К чему следует стремиться — это стать возлюбленным Бога. Мы не пропагандируем вегетарианство».

• Вриндаван
• Киртан
• Аиндра прабху

Живительный нектар для истосковавшейся за миллионы жизней скитаний души.

Во Вриндаване нужно искать Кришну, а на харинаме Он проявляется сразу!

Чего следует больше всего опасаться в начале духовного пути, в середине духовного пути? Одного — нежелательного общения. Потому что особенно в начале духовного пути у нас вера еще очень слабая. Бхактивинода Тхакур сравнивает эту слабую веру с новорожденным младенцем, девочкой. Потому что «шраддха» на санскрите женского рода. И он говорит, что у нас родилась младенец и младенец он очень подвержен разным волнениям.

С 30 декабря 2015 по 10 января 2016 путешествующая группа санкиртаны под руководством Нрисимха-Шалаграма даса объехала около 10 городов Золотого кольца проводя харинамы, киртаны, программы... Об этом замечательном событии и бы снят замечательный фильм.

На фото: Хари Шаури дас дает лекцию. Фестиваль-ретрит «Наш Прабхупада». 15-17 января 2016 года. Москва

В дни II Международного фестиваля Наш Прабхупада знаменитый ученик Бхактиведанты Свами Прабхупады, автор уникального«Трансцендентного дневника» Хари Шаури Прабху ответил на вопросы известного российского религиоведа С.И. Иваненко, по-новому глядя на историческую роль своего духовного учителя и давая свою оценку пути, который Общество сознания Кришны прошло за полвека.

Что повлияло на Ваш выбор духовного учителя?

• Прабхупада
• Распространение книг
• Ученики Шрилы Прабхупады
• Трансцендентный Дневник
• Бхуриджана дас

Божество Махапрабху из Панча-Таттвы. Храм ИСККОН в Гонолулу, Гавайи

Гонолулу, Гавайские острова. 5 мая 1976 года

Прабхупада достаточно хорошо себя чувствует для того, чтобы возобновить свои утренние прогулки. Сегодня преданные повели его в парк, располагающийся рядом с пляжем Ала Моана. Прабхупада довольно быстро обошел рукотворный мыс «Волшебный Остров», расположенный между побережьем и обширной парковой зоной. Поднявшемуся на него открывается прекрасный вид на побережье острова и удаленные горы.

***

«Шримад-Бхагаватам» дает поразительную и одновременно с этим парадоксальную формулу счастья. Прахлада Махарадж в Седьмой песни «Шримад-Бхагаватам» (7.7.42) говорит: «Стать счастливым очень легко: для этого нужно только перестать стремиться к счастью». К своему собственному счастью. Это парадоксальная формулировка, в которую мы отказываемся верить, в которую мы никак не можем толком уверовать. Если мы все-таки до какой-то степени принимаем ее, это и означает начало нашего преданного служения. Преданное служение значит, что мы хотим не своего счастья – мы хотим счастья Кришны. Внутри сразу же возникает возмущение: «Он и так счастливый, и нужно еще Его счастья хотеть?! А кто обо мне… что со мной будет, если я и так несчастный, да еще и не буду стремиться к своему собственному счастью?!»

10 городов России! 22 дня путешествий, 1,5 часа прекрасных съёмок!

Калейдоскоп эмоций, счастливые лица преданных, фестивали, харинамы, киртаны, пиршество бхакти во всей красе! Нектарные киртаны и вкусно подобранная музыка поможет вам погрузиться в это незабываемое путешествие!

Божества Шри Шри Панча-Таттвы. Храм ИСККОН, Гонолулу.

Гонолулу, Гавайские острова. 3 мая 1976 года

Поскольку во время перелета наш самолет пересек «международную линию смены даты», мы оказались в Гонолулу в семь утра в тот же день третьего мая, как если бы мы не покидали Фиджи. Мы с Пушта Кришной не могли допустить повторения ошибки, обернувшейся большими осложнениями в Австралии, и поэтому аккуратно записали весь багаж в наши пассажирские карточки. Поэтому Шрила Прабхупада смог беспрепятственно пройти таможенный досмотр. Президент храма в Гонолулу Шукадева дас, Сиддха-сварупа Махараджа и небольшая группа преданных встретила его на выходе, предложив ему благоухающие гирлянды. Самые проворные дети проскользнули вперед, чтобы предложить Прабхупаде свежие фрукты. Один малыш крепко зажал в руках целую папайу, которую Прабхупада принял от него с сияющей улыбкой и приветливым «Харе Кришна!».

2 мая 1976 года. Острова Фиджи

Преданные выбрали сегодняшнее утро для проведения церемонии закладки краеугольного камня в фундамент будущего храма, который станет домом для Божеств Радхи-Кришны и Гуру-Гауранги. Хотя строительные работы уже начались, Прабхупада освятил храм, бросив несколько горстей земли в наполовину готовый фундамент. Изрядная толпа, состоящая в основном из индусов, наблюдала за огненным жертвоприношением, проводимым среди всевозможных ям, куч песка и арматуры. Прабхупада дал сразу оба посвящения— харинаму и брахманическое — Деоджи, одной из его жен и его брату Карсанджи. «Впредь, — сказал он, — его имя будет Васудева дас, имя жены Бхагавати даси, а брата — Бхувана-мохана дас».

Дорогой ИСККОН,
Пожалуйста, прими мои нижайшие поклоны.
Вся слава Шриле Прабхупаде.

Я не хотел бы поднимать в этом письме наболевшие вопросы, но всё же сделаю несколько утверждений. Может быть, попозже я их глубже раскрою.

Дорогое учреждение, ты настолько сложная организация, что лишь малую часть моих слов все воспримут, как факт. Я знаю твою историю, особенно ранний период. О нем рассказывать всегда весело. Прабхупада сравнивал твое рождение с появлением Господа Варахи из ноздри Господа Брахмы. Сначала он был мал, но быстро вырос. Сперва ты появился в замысле Шрилы Прабхупады, но очень быстро распространился по Америке, привлекая десятки, потом сотни, потом тысячи молодых мужчин и женщин.

Расамандала-Сева дас, ученик Шрилы Индрадьюмны Свами уже несколько лет активно участвует в миссии го-ракшьи (защиты коров) решил проехать автостопом по городам России из Санкт-Петербурга до Южно-Сахалинска, рассказывая о этой миссии. Свои путевые заметки вместе с фотографиями он выкладывал на странице ВКонтакте посвящённой этому отважному мероприятию (https://vk.com/cow.tour). Фонд: Корова тоже мама! Защита коров (https://vk.com/savecow). Весь текст и фото взяты с его страниц.

Этим утром все втроем мы собрались в комнате Шрилы Прабхупады. Гурукрипа Махараджа вел киртан, а Шрила Прабхупада сидел за столом. Мы пели молитвы гурв-аштаки, но после нескольких стихов он остановил нас, сказав Гурукрипе, что тот неверно произносит слово в припеве: ванде горох шри-чаранаравиндам. «Нужно петь гу-ру, а не го-ру, — заметил Прабхупада. — Го означает корова. А духовный учитель не корова!»

* * *