Новинка из серии книг "Шикшамрита", в которой также уже вышли книги: Духовный учитель и ученик и Грихастха-ашрам. Наставления о семейной жизни.
Наставления из книг и писем Шрилы Прабхупады, в которых на основе учения Вед подробно объясняется, что повторение и пение Святого Имени является главной религиозной практикой Кали-юги. Описываются трансцендентные свойства и плоды повторения Святого Имени, даются практические наставления, касающиеся воспевания мантры Харе Кришна, а также говорится о важности проповеди Святого Имени.
Просто молись Кришне, чтобы по Его милости, ты смог как следует служить Ему. Мантра Харе Кришна — это молитва, с которой мы обращаемся к Радхе и Кришне с просьбой занять нас в служении Им. «Харе Кришна» означает: «О Харе, о Радхарани, о Кришна, пожалуйста, займите меня служением Вам, чтобы я мог избавиться от служения майе». Подобно тому, как человек меняет работу, переходя на лучшее место, так и мы молим Кришну избавить нас от низшего служения майе и занять высшим служением Кришне. Мы должны служить, и весь вопрос состоит в том, чтобы принять высшее служение в сознании Кришны. Надеюсь, это письмо застанет тебя в добром здравии. (Письмо Шрилы Прабхупады Субале, 8 июля 1969 г.)
Кто должен говорить за индуизм? Ведь выражение «за индуизм» означает «от имени индуизма» или «как представитель индуизма». В этом смысле, почему бы не допустить, что индусы, как и представители любого другого сообщества, имеют право сами выбирать и признавать того, кто вправе говорить от их имени, как их представитель? Но есть вопрос гораздо более сложный: «Кто может говорить об индуизме?»…
