Эта книга понравится вам, если вы интересуетесь наукой Васту, ведическими храмами, изобразительным искусством, поклонением Божествам и ведической культурой.

Тема данной книги – архитектура, дизайн, строительство ведических храмов и принципы Васту. Шрила Санатана Госвами посвящает 20 раздел «Хари-бхакти-виласы» теме храмов. Поэтому мы также, следуя этой логике, рассматриваем в последнем разделе второго цикла книг тему, связанную с храмовой архитектурой. Пуджари не обязательно должен быть архитектором, но он должен разбираться в основных принципах устройства ведического храма, который является посольством духовного мира на нашей планете. Тот, кто строит храм для Господа или даже просто думает об этом, обретает различные заманчивые благословения, о чем вы также узнаете из материалов этой книги.

Если бы мне задали сочинение на тему, как я провела лето у бабушки, я бы лучше написала сочинение и не одно о том, как мы прокатились на Ганга Сафари в 2003 году с Его Святейшеством Джаяпатакой Свами. И раз сегодня день рассказов, вот вам победный рассказ!

СОРОК ДВЕ РАСАГУЛЫ

На сафари в одной деревне нас угостили расагулами — творожными сладостями в сиропе из пальмового сахара. Аруна очень любит расагулы. А кто их не любит?!

Я не люблю. Потому что люблю шоколад. Шоколада много нельзя. Диатез может приключиться и наркозависимость. Диатезом пугает мама, а зависимостью — у нас в секте.

Название: Вайшнавский этикет. Цикл лекций
Автор: ЕС Бхакти Чару Свами
Форматы: PDF
Страниц: 162
Год: 2020
Качество: Электронный текст с иллюстрациями.

В данной книге использованы материалы знаменитых семинаров Его Святейшества Бхакти Чару Свами по вайшнавскому этикету, прочитанные им в разные годы. Мы попытались собрать разбросанные во времени и пространстве интернета все эти жемчужины, и постарались собрать их на одной нити в этом издании. Надеемся, данное руководство станет добрым помощником и украшением, которое каждый может использовать на пути преданного служения в обществе преданных.

Мы очень признательны Его Святейшеству Бхакти Чару Свами, за ценный материал и то, что его жизнь была всегда вдохновляющим прекрасным примером того, чему он учил на этих важных для нашего общества семинарах. Подробнее его биография изложена в конце книги.

Название: "Путешествие Гопа-кумара" - семинар прочитанный по "Брихад-Бхагаватамрите"
Автор: ЕС Бхакти Чару Свами
Форматы: PDF
Страниц: 218
Год: 1999 (2020)
Качество: Электронный текст с иллюстрациями.

Дорогие друзья, рады представить вам обновленный вариант (2020 г) редкой книги "Путешествие Гопа-кумара". Это семинар прочитанный ЕС Бхакти Чару Свами по книге Санатаны Госвами "Брихад-Бхагаватамрита" в 1999 г., помогает лучше понять настроение преданности её уровни и как происходит поиск и восстановление своих личных отношений с Богом на примере мальчика пастушка по имени Гопа-кумар. Мы постарались снабдить важные моменты иллюстрациями для более глубокого восприятие и погружения в тему книги. Надеемся, что общение с ЕС Бхакти Чару Свами, на страницах этого произведения, поможет вам в улучшении духовной практики и понимания ведической литературы.

«Брихад-Бхагаватамрита» – это суть «Шримад-Бхагаватам».

Однажды, это было в Индии, в городе Аллахабаде, Шрила Прабхупада проводил одну программу, и он воспевал Джая Радха Мадхава. И все ученики Шрилы Прабхупады сидели с ним на сцене, а одна матаджи сидела не на сцене, но практически рядом, напротив сцены. Там в зале, нашёлся один какой-то очень странный человек, буквально безумец, он по-видимому был выпимши. Он подошёл к этой матаджи и стал дёргать её за сари. Это вообще, неслыханное дело в Индии. Но так или иначе, этот человек подошёл и стал дёргать её за сари, и эта матаджи пыталась как-то убедить его, чтобы он не делал этого, пыталась как-то сказать ему, что вот, Шрила Прабхупада на сцене, он воспевает сейчас Святые Имена Господа, пожалуйста, оставь меня.

Название: Вриндаван. Воспоминания об одном священном городе Индии
Автор: Хаягрива Свами (Говард Уилер)
Издательство: Облако нектара
Год: 2004
Форматы: pdf
Размер: 5.27 MB
Страниц: 266
Качество: хорошее

Очень интересная книга о посещении Хайагривой (одним из первых учеников Шрилы Прабхупады) священного города Вриндавана, обители Кришны в 1972 году, когда ИСККОН там только начал обживаться.

- Хаягрива, Прабхупада ждёт тебя.

-Иду !

Я спешу вниз в комнату Прабхупады, и вижу через ширму, как он сидит на коврике за столом. Шрила Прабхупада повторяет мантру на чётках, и его лицо выглядит очень суровым, словно он чем-то недоволен. Он сидит один. Первый раз в жизни я боюсь взглянуть ему в глаза, но я знаю, что теперь я не должен пытаться скрыть то, что он должен знать. Не поднимая взгляда и не меняя выражения лица, он зовёт меня по имени. Я вхожу и простираюсь перед ним.

- О Прабхупада! Майя так сильна...

- Да, мой мальчик, - мягко говорит он. - Я постоянно молюсь Кришне, чтобы Он защитил нас.

Над головой Шрилы Прабхупады висит цветное изображение Господа Кришны в деревянной рамке. Сама рамка украшена гирляндой, сделанной из красных цветов, которые на санскрите называются дхак, что означает «огненный», и маленьких белых цветов, которые называются арни и своим внешним видом и запахом напоминают жимолость.

- У меня никогда не было такого чувства, что мой Гуру Махарадж покинул меня хотя бы на мгновение, — говорит Шрила Прабхупада. — Я постоянно ощущаю его присутствие в своём сердце.

Багуат-гета, или беседы Кришны с Арджуном, с примечаниями, Переведенныя с подлинника, писанного на древнем Браминском языке, называемом Санскритта, на Английский, а с сего на Российский язык.

Издательство: М.В Университетской типографии у Н.Новикова, 1788
Формат: djvu
Размер: 21.1 MB
Страниц: 213

Представляем отсканированный раритет! Первое издание Бхагавад-Гиты на русском языке. Издана в 1788 году при Екатерине II. Рекомендована Священным синодом для чтения, как "душеполезная книга".

Впервые «Бхагавад-гита» появилась на Руси ещё в начале XVII века — с приходом в Астрахань купцов из Индии, большинство из которых были вайшнавами. Об этом свидетельствуют зарисовки «видописца» Емельяна Корнеева и безымянного помощника русского этнографа академика Петра Палласа.

Но широко о «Бхагавад-гите» в России узнали в 1788 году, после того как её, впервые на русском языке, издал Н. И. Новиков. На протяжении XIX века «Бхагавад-гита» получила широкую известность среди русской интеллигенции.

“Бхагавад-гита” - "Песнь Бога" (Бхагавана). Знаменитая беседа Всевышнего Господа Шри Кришны с Его преданным Арджуной, состоявшаяся перед началом битвы на Курукшетре. В ней раскрывается суть всего духовного знания и бхакти провозглашается высшим совершенством души. Составляет часть шестой книги “Махабхараты”, хотя издается и читается как самостоятельное произведение.
Одна из популярнейших рукописей, оказавшая огромное влияние на развитие многих религиозных течений индуизма и буддизма.
«Бхагавад-гита» является квинтэссенцией ведической мудрости. В этом произведении в сжатом виде изложены основные идеи Ведической философии, в том числе закон кармы и концепция перевоплощения души. Перевод и комментарии позволяют практически каждому проникнуть в тайны мудрости Вед, глубже понять самого себя и окружающий мир.

Книга-исповедь самого знаменитого в своё время узника колонии ОЕ 256/5 – пожизненника Андрея Сударикова. В 1990 лет назад во время следствия, когда отчаявшаяся Фемида уже собиралась закрыть его дело «за недостатком улик», Сударикову в руки попала Бхагавад-гита. Прочитав запоем священное писание, Судариков фактически переродился и признался ошарашенному следователю в совершенном преступлении, тем самым подписав себе смертный приговор.

Впоследствии казнь была ему заменена (в порядке «эксперимента») на пожизненку. По сути же Судариков обрел духовное освобождение. Он отказался от всех порочных привычек и ведет аскетический образ жизни, строго следуя духовным обетам кришнаитов. Судариков учится заочно на богословских вайшнавских курсах Бхакти-шастри, проповедует ненасилие своим сокамерникам и другим заключенным. В начале 2000 годов он получил духовное посвящение от гуру Международного общества сознания Кришны и теперь подписывает свои письма на волю новым именем «Прабху Дас».

В 1991 году на территории Завидовского государственного заповедника я купил у местного колхоза два с половинной гектара земли, прямо на красивейшем берегу реки Ламы, что через несколько километров сливаясь с рекой Шоша впадает в Волгу. Тогда земля не была еще дорогой и у меня была возможность построить себе что-то аналогичное на Рублевке. Но мне очень хотелось пронзительной тишины, умиротворения сердца и неистовой свободы вдали от Москвы.

Я сразу влюбился в это сказочное место. В девственные леса полные грибов и ягод, непроходимые болота, отсутствие людей, цивилизации, городской суеты. Я проводил там все свободное время и пять лет я ездил оттуда на работу в Москву.