Featured

Гоур Говинда Свами - Парипрашна. Искусство задавать вопросы

Гоур Говинда Свами - Парипрашна. Искусство задавать вопросыНазвание: Парипрашна. Искусство задавать вопросы (Шри Сиддханта-сагара (Океан высоких истин). Гуру-таттва таранга. Том 1)
Шри Сиддханта-сагара. Гуру-таттва таранга. Том 
Автор: Его Святейшество Гоур Говинда Свами Махарадж
Издательство: М., Философская книга
Год: 1999
Форматы: pdf - 1 MB, doc - 0.13 Mb
Страниц: 40
Качество: электронное

Хотя  истина свободна от двойственности, духовные учителя иногда дают отличное описание этой истины и обращают особое внимание на различные ее аспекты. Таким образом, в некоторых случаях возможны кажущиеся расхождения в суждениях различных вайшнавов. Так Шрила Гоур Говинда Махараджа уделял особое внимание необходимости достижения кришна-премы, чистой любви к Богу, следуя по стопам жителей Вриндавана. Он часто говорил: «Жизнь без премы - бесполезна». Так и в этой работе он делает несколько подобных утверждений. Одно из нах вы можете найти на 101 странице. Там говорится, что если гуру падает, то служение и преданность его ученика ничего не значат! Если рассматривать это утверждение с точки зрения важности достижения премы, то оно абсолютно верно, но также верно и то, что, поклоняясь Господу, ученик освобождается от страданий, обретает знание о пути бхакти и очищает свое сердце.

Обратись к садху и спрашивай его о таттве

Как же мне, душе, томящейся под властью майи, познать свою истинную природу? Как возродить свое изначальное сознание, как подняться на ступень адхидайвика, то есть понять, что я слуга Бога, и начать путь к своей первозданной чистоте? Я смогу это сделать, только если получу знание от Кришны. Кришна — наш единственный друг и благожелатель, и Он учит нас через шастры. Но шастры нельзя понять собственными усилиями, собственным разумом или мирской ученостью. Это вопрос таттва-вичары. Есть два подхода к шастрам: апара-вичара и таттва-вичара, относительный и абсолютный. Вайшнавская философия использует только абсолютный подход, только таттва-вичару, и отвергает апара-вичару. Чтобы понять эту философию, необходим гуру, таттва-ачарья.

 

тад виддхи пранипатена

парипрашнена севайа

упадекшйанти те джнанам

джнанинас таттва-даршинах

(Б.-г., 4.34)

В этом стихе из «Бхагавад-гиты» говорится, что нужно обратиться к таттва-ачарье, таттва-даршинах, к духовному наставнику, которому открылась Истина, который познал Истину. Такой таттва-ачарья даст нам таттва-гьяну. Иначе ее получить нельзя. Да, у нас есть шастры, но, только читая шастры, мы не сможем понять их смысл. Кришна учит нас через шастры, гуру и садху. Мы должны быть смиренными и обратиться за помощью к вайшнаву:

 

тад-виджнанартхам са гурум эвабхигаччхет

самит-паних шротрийам брахма-ништхам

 

Кто желает познать духовную науку, пусть идет к духовному наставнику, который принадлежит к преемственности духовных учителей и который познал Абсолютную Истину («Мундака-упанишада», 1.2.12).

 

Если вы искренни и серьезны, если вы стремитесь познать таттва-гьяну, то должны обратиться к таттва-ачарье. Он знает таттву. Он получил таттва-гьяну от своего ачарьи, поскольку смиренно его слушал. Он принадлежит к цепи истинных духовных учителей. К нему вы и должны обратиться. После этого — пранипатена парипрашнена севайа — вы должны безраздельно предаться его лотосоподобным стопам. Служите ему, старайтесь ему угодить, а затем спрашивайте его о таттве. Тогда гуру, ачарья будет к вам милостив и даст вам знание. Если вы разумны, то должны все понять. С этого времени ваше сознание начнет очищаться от скверны, ибо вы исполнили волю Господа.

Если вы постоянно думаете: «Как получить таттва-гьяну?», значит пришло время обратиться к садху. Адау шраддха татах садху-сангах. Смиренно слушайте, что садху вам говорит. Нужно твердо верить его словам, а для этого нужно ему предаться. Если вы не предались садху, вы не сумеете вложить в его слова всю свою веру. И он не прольет на вас милость. Нет! Даже если вы пойдете к нему, будете сидеть рядом и слушать, вы не получите милости. Вы не сможете до конца поверить его словам, поскольку вы ему не предались.

Внимая истинному садху, вы узнаете, кто вы есть в действительности. Ами кршна-даса — я слуга Кришны. В комментарии Шрила Прабхупада говорит: когда вы поймете, что вы слуга Бога, ваше сознание начнет очищаться от скверны. Когда вы обращаетесь к садху, смиренно его слушаете, предаетесь ему и вкладываете в его слова всю свою веру, вы поднимаетесь на ступень адхидайвика и ваше сознание начинает очищаться от скверны. И тогда — кенде бале, охе кршна ами тава даса — вы со слезами на глазах восклицаете: «Боже! Что я творил! Жизнь за жизнью я служил майе, а не Кришне. О Кришна, я — Твой слуга!»

 

айи нанда-тануджа кинкарам

патитам мам вишаме бхавамбудхау

крпайа тава пада-панкаджа-

стхита-дхули-садршам вичинтайа

(«Шикшаштака», 5)

 

Махапрабху вершил ачарья-лилу и, чтобы научить других, говорил в своих молитвах: «О сын Махараджи Нанды! Я — Твой слуга!» Когда вы со слезами на глазах будете взывать к Господу, ваше сознание начнет очищаться от скверны. Идите к садху, слушайте его, вкладывайте в его слова всю свою веру и будьте во всем ему покорны. Только тогда вы сможете плакать и взывать к Кришне: «О Кришна! Я — Твой слуга! Кинкарам. Патитам мам вашаме бхавамбудхау. Я пал в бушующий океан материального бытия и тону в его волнах! Крпайа тава пада-панкаджа. Будь милостив ко мне и опусти меня пылинкой на лотос Твоих стоп!» Это начало. Остальное придет со временем. Так гласит «Шримад-Бхагаватам». Так учат махаджаны. Если вы разумны, то сделаете правильный выбор и достигнете высшей ступени бытия, на которой ваше сознание расцветет полностью. Тогда вы сможете с уверенностью сказать, что прожили жизнь не напрасно. Это высшая ступень совершенства, которой способен достичь человек.

 

Оглавление
Мангалачарана
Краткое жизнеописание Шрилы Гоур Говинды Свами
Несколько слов о настоящей серии ШРИ СИДДХАНТА САГАРА
Часть первая - Наставления
Глава первая. Полностью расцветшее сознание
Свобода выбора
Виды сознания
Налакувера и Манигрива
Обратись к садху и спрашивай его о таттве
Глава вторая. Возродить свои отношения с Богом
Пожар в океане
Доступно только людям
Назначение Вед
Бесплодная корова
Веды свидетельствуют
Господь Чайтанйа наставляет Шачимату
Рискуя жизнью Вы пьете яд!
Всеобщее братство
Глава третья. Плоды варнашрама-дхармы
Разделение общества на варны
Две варнашрама-дхармы
За пределами варнашрамы
Высший плод варнашрама-дхармы
Ни порабощенная, ни свободная
Готовы задавать вопросы
Глава четвертая. Искусство задавать вопросы
Счастливая звезда
Параматма облекается в тело
Настоящие вопросы
Те, кто видит Истину
Обязанность ученика
Сат-сампрадайа
Самая авторитетная ветвь
Два Бхагавана
Часть вторая - Вопросы
Глава пятая. Киртан ученика
Нет преград
Кому Гуру являет свой облик?
Слушать в записи
Глава шестая. Живой садху
Глава седьмая. Ачарйев не назначают — они приходят
Кто истинный садху?
Трудное дело
Разные Гуру
Лицемеры и шарлатаны
Милость и обман
Гуру значит "тяжелый"
Вина, которую нельзя простить
Шикша-Гуру
Ачарйев не назначают — они приходят
Самое ничтожное существо
Смиренно задавай вопросы
Глава восьмая Ради Гуру и Кришны
Сандипани Муни
Овечья логика
Сунанда Гандхарва
Не вините других
Увидеть Гуру
Плакать о Гуру
Необходимо подтверждение
Подлинная садху-санга
Будьте бесхитростными
Ступени бхакти
Слепой ведет слепого
Глава девятая. Всегда рядом
ПРИЛОЖЕНИЯ
1."Бхагавад Гита" 4.34. ПЕРЕВОД И КОММЕНТАРИИ
2. ШРИ САНАТАНА ДАСА. Шри Гуру-вандана
3. Вайшнава-махима
Словарь имен и терминов
 

Оглавление

  • Мангалачарана
  • Краткое жизнеописание Шрилы Гоур Говинды Свами
  • Несколько слов о настоящей серии ШРИ СИДДХАНТА САГАРА
  • Часть первая - Наставления
  • Глава первая. Полностью расцветшее сознание
  • Свобода выбора
  • Виды сознания
  • Налакувера и Манигрива
  • Обратись к садху и спрашивай его о таттве
  • Глава вторая. Возродить свои отношения с Богом
  • Пожар в океане
  • Доступно только людям
  • Назначение Вед
  • Бесплодная корова
  • Веды свидетельствуют
  • Господь Чайтанйа наставляет Шачимату
  • Рискуя жизнью Вы пьете яд!
  • Всеобщее братство
  • Глава третья. Плоды варнашрама-дхармы
  • Разделение общества на варны
  • Две варнашрама-дхармы
  • За пределами варнашрамы
  • Высший плод варнашрама-дхармы
  • Ни порабощенная, ни свободная
  • Готовы задавать вопросы
  • Глава четвертая. Искусство задавать вопросы
  • Счастливая звезда
  • Параматма облекается в тело
  • Настоящие вопросы
  • Те, кто видит Истину
  • Обязанность ученика
  • Сат-сампрадайа
  • Самая авторитетная ветвь
  • Два Бхагавана
  • Часть вторая - Вопросы
  • Глава пятая. Киртан ученика
  • Нет преград
  • Кому Гуру являет свой облик?
  • Слушать в записи
  • Глава шестая. Живой садху
  • Глава седьмая. Ачарйев не назначают — они приходят
  • Кто истинный садху?
  • Трудное дело
  • Разные Гуру
  • Лицемеры и шарлатаны
  • Милость и обман
  • Гуру значит "тяжелый"
  • Вина, которую нельзя простить
  • Шикша-Гуру
  • Ачарйев не назначают — они приходят
  • Самое ничтожное существо
  • Смиренно задавай вопросы
  • Глава восьмая Ради Гуру и Кришны
  • Сандипани Муни
  • Овечья логика
  • Сунанда Гандхарва
  • Не вините других
  • Увидеть Гуру
  • Плакать о Гуру
  • Необходимо подтверждение
  • Подлинная садху-санга
  • Будьте бесхитростными
  • Ступени бхакти
  • Слепой ведет слепого
  • Глава девятая. Всегда рядом
  • ПРИЛОЖЕНИЯ
  • 1."Бхагавад Гита" 4.34. ПЕРЕВОД И КОММЕНТАРИИ
  • 2. ШРИ САНАТАНА ДАСА. Шри Гуру-вандана
  • 3. Вайшнава-махима
  • Словарь имен и терминов

{jd_file file==537}{jd_file file==538}

Меню