Однажды рано утром во время Парикрамы в Матхуре Шрила Сарасвати Тхакур заговорил со своими учениками и стал рассказывать о высказывании своего гурудевы, которое и сейчас звучало в его ушах: «Шримати Радхарани – кангалинира тхакурани (повелительница бедных)». Затем он объяснил, что Шримати Радхарани является олицетворением простодушной свободы от всяких желаний, помимо желания служить Кришне, и что Её могут достичь лишь те, кто обладает такой же самоотверженностью, что и Она; любой, кто считает себя обладателем чего-либо, не может достичь Радхи. После этой импровизированной Хари-катхи Шрила Бхактисиддханта Сарасвати неожиданно сказал: «Сейчас Кришна ведёт коров в лес. Так что за мной – мы тоже пойдем!» Вместе с группой преданных он отправился во Вриндаван, впервые посетив открытый им там Шри Кришна Чайтанья Матх. Остановившись в доме
Сегодня утром после лекции по Бхагаватам Гуру Махарадж в течение 4 мин. говорил с санкиртанщиками: «Сегодня нам надо медитировать на то, чем мы занимаемся. Как это выразить одним словом?»
Преданные выдвигают разные варианты, пока Ади-шакти не произносит: «Даём»
«Да, даём – это должно быть сегодня в фокусе нашего внимания. Мы часто думаем о том, чтобы больше получить, больше собрать, но лучше сосредоточиться на том, чтобы давать. Лучше давать, ибо это привлекает другую гуну. Когда мы даем, это привлекает гуну благости, а когда хотим что-то получить, взять у других, это привлекает гуну страсти. Кришна дает нам
Как-то я распространял книги в деревне Шевырялово, республика Удмуртия.
Стучусь в дверь одного дома.
- Хозяева, есть кто?
Заглядываю внутрь - в комнате стоит дурной запах, а на кровати лежит пожилая женщина. Как оказалось, она была парализована. Шевелиться не может.
- Я уже неделю не встаю. Все меня бросили. Даже по нужде не могу сходить – хожу под себя, - бабушка заплакала. Сынок, помоги мне! Вон тазик стоит и тряпки – пожалуйста, помой меня. Я тут скоро совсем сгнию.
Мне стало ее жалко. Она была так похожа на
Я хочу поделиться с вами удивительной, абсолютно реальной историей о преданном, который живёт в западной Украине.
ИСТОРИЯ 1
Он был преданным с детства, практиковал. Потом, как он сам признавался, совершил какое-то оскорбление. К ним в город приезжал один проповедник. И после того, как он уехал, этот преданный начал его критиковать. Как он сам потом сказал: «Когда я начал его критиковать, я почувствовал, что Кришна ушёл из моего сердца». И, естественно, начал пропадать вкус.
Дивйа-кшетра - Шри Прокопьевск.
-Здравствуйте, девушка! - громко сказал я.
- Здравствуйте, - с улыбкой и любопытством ответила девушка, которая остановилась на неожиданное приветствие.
На вид ей около 25, стильно одета и уместно покрыта макияжем, так что я на всякий случай уточнил, точно ли она с Прокопьевска. Видимо ей это зашло как комплемент.
- Как Вы думаете, зачем человек живёт? - в лоб спросил я.
"Вриндаван. Место игр Господа" и "Говардхан. Холм, исполняющий все желания" - две самые яркие и уникальные по качеству и содержанию книги, аналогов которым на русском языке нет!
Спеццена на комплект книг + в подарок удивительный сюрприз, который вдохновит вас на воспевание Святого Имени.
Ознакомиться подробнее и заказать можно здесь https://vasudeva.ru/internet-magazin/razdely-magazina/bkhakti-chajtanya-svami/bkhakti-chajtanya-svami-komplekt-knig-serii-parikramy-po-vrindavanu
Мы повторяем Святое Имя по милости, а не сами. Эта санкция Кришны приходит по милости преданных, потому что Кришна находится в их сердцах. Когда преданные довольны нами, то и Кришна доволен. Главный Вайшнав в нашей жизни — это Гуру. Он помогает преодолеть анартхи и даёт понимание.
Сам факт, что ты повторяешь джапу – это уже служение Гуру, причём самое главное. Когда ты внимательно повторяешь Святое Имя, — ты в наибольшей степени служишь духовному учителю.
Когда ты от чистого сердца служишь преданным, они чувствуют это и счастливы от этого. Это цепная реакция служения и размягчения сердца. Видение хороших качеств в преданных — это результат хорошего повторения Святого Имени. Это признак прогресса. Но если ты пытаешься отстраниться от преданных, то это приводит к деградации.
Утренняя настройка: “Я слуга Вайшнавов, я буду стараться видеть в них позитивные качества, быть внимательным к ним. А вечером надо
Я помню свой первый выход на Харинаму.У меня вот было такое настроение, что я не испытывал сильный энтузиазм, не хотел, и тогда мне как раз обрили голову в первый раз. Я вышел и думал, что все на меня смотрят. И вот из-за того, что у меня была слабая вера и не было убежденности, я задавался вопросом, а что я вообще здесь делаю? Я думал и понимал, что люди вокруг, они считают нас какими-то странными, вот о чем я размышлял, когда ехал из храма.
Ну и мы выехали на Харинаму в центр Лондона, там было очень много людей, очень большая активность. Но со временем и по мере роста