Детройт. 14 июня 1976 года

Шрила Прабхупада снова решил поехать на остров Белле. Прогуливаясь вдоль берега реки, мы были немного напуганы сигналом сирены, доносившимся с корабля, проплывавшего поблизости. Один из преданных заметил: «Капитан корабля, должно быть, знает, что вы сегодня здесь, на острове, потому что эти сигналы являются приветственными. Это корабельный салют капитана лучшему человеку на Земле. Он каким-то образом узнал, что вы находитесь здесь».

Прабхупада улыбнулся, а преданные воскликнули: «Джая! Харибол!»

* * *

Сегодняшний стих описывал величие Господа Ямараджа. Он живет на своей планете, а также, подобно Параматме, пребывает в сердце каждого живого существа, наблюдая за его поступками. Он учитывает все то, что живое существо совершило в этой и предыдущих жизнях, и формирует картину кармы живого существа на будущую жизнь.

Прабхупада рассказал нам, что многие великие святые прошлого обладали способностью знать о прошлом, настоящем и будущем. Вчера на встрече с одной женщиной, приведшей с собой сына, он рассказывал, как однажды опроверг аргумент одного старого профессора, который заявлял, что не существует свидетелей деяниям живого существа. Сегодня он объяснил, что эту роль взял на себя Ямарадж — главный обвинитель и судья живого существа.

«Вчера я рассказывал вам об астрологической школе, существовавшей в ведические времена. Астрологи буквально за несколько минут могли рассчитать и сказать, вам кем вы были в предыдущей жизни, кем вы станете в этой и кем вы родитесь в следующей. Ямараджа же — не обыкновенное живое существо. Он несет ответственность за соблюдение справедливости в этой Вселенной. Он также является одним из двенадцати авторитетов в религиозной жизни. Поэтому ему доступно все, что касается прошлого, настоящего и будущего живого существа, так как он в совершенстве знает законы, по которым живет этот материальный мир. Их невозможно отменить — предназначение живого существа, его судьбу. Судьбу не изменить. Просто взглянув на живое существо, Ямараджа может понять, кем был человек в прошлой жизни, каково его теперешнее положение и кем он родится в следующей жизни. Анумимамсате пурвам. Апурвам указывает на то, что еще не произошло. Будущее. Поэтому он может судить о предназначении живого существа, бросив на него мимолетный взгляд. И все те, кто грешили, отправятся на его планету».

Чтобы прояснить, откуда у Ямараджа такие полномочия, Шрила Прабхупада прочитал свой комментарий. «Будет неправильным считать Ямараджа заурядным живым существом. Он ни в чем не уступает Господу Брахме. Он располагает полной поддержкой Верховной Личности Бога, который пребывает в сердце каждого живого существа, и поэтому, по милости Сверхдуши, знает об их прошлом, настоящем и будущем. Слово анумимамсате означает, что он получает знание от Сверхдуши. Ану означает «следование». Однако решения о том, какой будет следующая жизнь живых существ, принимаются Сверхдушой. Ямараджа всего лишь исполнитель».

«Поэтому можно сказать, что высшим наблюдателем является Верховная Личность Бога».

* * *

Сегодня утром преданные праздновали снана-ятру Господа Джаганнатхи. Несмотря на то, что церемония должна была состояться еще два дня назад, преданные организовали очень веселый и радостный праздник.

* * *

Перед сеансом массажа к Прабхупаде пришли Амбариша и Шрутакирти с вопросом о ресторане, который они планируют открыть в Бостоне. Амбариша планирует инвестировать 250 тыс. долларов, чтобы отделать его по высшему классу. Они показали фотографии престижного района города, где они и планируют открыть ресторан, буквально в одном квартале от местного храма на Коммонвелс Авеню. Его парадная сторона выступает на тротуар. Амбариша сказал, что агенты принимают не менее пятидесяти звонков ежедневно с предложениями о приобретении, настолько привлекательно месторасположение ресторана. Здание изначально планировалось под ресторан, но предыдущий владелец разорился и был вынужден выставить его на продажу. Шрутакирти сказал, что, помимо всего прочего, жители соседних домов высказывали свое возмущение возможным в будущем обилием запахов разделываемого и готовящегося мяса, а также продаваемого алкоголя. В этом смысле здание как будто специально зарезервировано для нас Кришной. Они рассчитывают обслуживать около тысячи человек в неделю, при этом обед будет стоить в среднем около одиннадцати долларов. Амбариша предполагает получать около полумиллиона долларов чистой прибыли в год, которая вся пойдет в личный фонд Шрилы Прабхупады.

Шрутакирти будет менеджером ресторана. Он очень надеется, что уже в октябре придут первые посетители. Они обсудили несколько возможных названий, считая неразумным называть его таким образом, чтобы у посетителей возникали ассоциации с преданными. Они уже начали использовать название «Санкиртана».

Прабхупада посмеялся над «Харе Кришна фобией», как он назвал их опасения. Он рассказал им историю об одном преданном из Бомбея, которого звали Харидаса. Он отправился в Москву и повторял мантру на улице. Когда какие-то люди подошли к нему и спросили, что он делает, он ответил, что распевает песенку из индийского кинофильма. Прабхупада предложил назвать ресторан «Говинда», как на Гавайях.

Амбариша спросил, стоит ли им предлагать приготовленную пищу на алтаре в храме, или же будет достаточно сделать небольшой алтарь в самом ресторане. Прабхупада посчитал, что будет достаточно предлагать пищу там же, где ее готовят. И добавил: «Но они должны знать, что едят прасад».

Амбариша дал бостонскому храму беспроцентный заем на приобретение здания, следующего за рестораном, в котором могли бы разместиться преданные, занятые на кухне, а также сотрудники Института Бхактиведанты. Он также выделил руководству храма пятьдесят тысяч долларов на проведение отделочных работ в самом храме. Преданные запланировали выложить пол в алтарной комнате плиткой, а также отделать новый алтарь с использованием оникса. Еще один проектом, запланированным на ближайшее время, был фестиваль Ратха- ятры в Бостоне. Амбариша сказал, что парад пройдет по улицам города и закончится у Пирса Содружества, который в свое время принял корабль, доставивший Шрилу Прабхупаду в Америку.

Шрила Прабхупада улыбнулся и спросил, стоит ли там еще магазин под названием «А-P». «Его я увидел первым. Я помню этот день».

Пока я стоял в ожидании в гамчхе, готовый начать массаж, Шрутакирти заметил, что, по всей видимости, у меня очень неплохо получается.

К моему стыду и увеселению всех присутствующих, Шрила Прабхупада ответил, приправив свои слова изрядной порцией смеси юмора и сарказма: «М-мм. Недостаток Хари-шаури в том, что он не умеет готовить. А так — твоя копия. Кроме прасада. Ты очень хорошо готовишь!»

Пушта Кришна Махарадж вмешался в разговор, сказав, что зато я знаю, как хорошо поесть.

«Молодые должны плотно кушать. Зачем им подражать мне?»