Название: Ясно мыслить - убедительно говорить. Пособие для проповедника Сознания Кришны
Автор: В основу сборника лег семинар Джаядвайты Свами
Издательство: VIHE Press (Вриндаванский Институт Высшего Образования)
Год: 2002
Форматы: DjVu - 3.3 MB
Страниц: 71
Качество: хорошее (сканированная копия, распознанный текст)

Чтобы говорить убедительно, человек должен детально представлять себе предмет обсуждения, ясно мыслить и быть готовым достойно встретить доводы оппонента. Очень важно знать и уметь обходить «подводные камни» дискуссии.

Проповедникам ИСККОН доведется встречать людей,  которые не верят в авторитетность Вед, но могут согласиться с разумными и логичными доводами. Поэтому проповедники Сознания Кришны должны быть готовы обосновывать свои утверждения логически и побеждать оппонента в споре, как это делал Шри Чайтанья Махапрабху.

Ч-Ч., Мадхья, 9. 49, комментарий А.Ч.Бхактиведанты Свами Прабхупады

Когда к Шри Чайтанье Махапрабху приходили желающие поспорить с Ним о принципах религии, Господь тактично опровергал их ошибочные утверждения и доказывал превосходство преданного служения Богу. Люди не могли устоять перед Его вежливыми, но неоспоримыми доводами и отказывались от своих заблуждений.

Ч-Ч., Мадхья, 25, 20, комментарий А.Ч.Бхактиведанты Свами Прабхупады

Название: Нектар Санкиртаны. Высказывания Шрилы Прабхупады и его последователей о философии и практике распространения книг
Издательство: Би-Би-Ти Санкиртанс Букс (BBT)
Год: 1996
Форматы: DjVu - 8,71 MB (распознанный текст (OCR), интерактивное оглавление), TXT - 582.3 KB, DOC - 815.36 KB, PDF- 9.25 MB
Страниц: 704

В ИСККОН появляется все больше пособий и руководств, в которых рассматриваются вопросы, связанные с различными сферами жизни пре данных. Из этих работ можно, например, узнать, как правильно готовить прасад, как организовать обучение детей (будь то дома или в гурукуле), как наладить связи с общественностью, как изучать шастры и даже как соорудить колесницу для Ратха-ятры. Есть также книги, в которых гово рится о поклонении Божествам, об уходе за туласи, о разных ашрамах,о дхамах, о принципах Аюрведы и т.д.

А теперь вышло в свет пособие, которое поможет преданным овладеть искусством распространения книг. Эта книга — «Нектар санкиртаны» — состоит главным образом из выска зываний пионеров распространения книг, нынешних ведущих распростра нителей, а также других преданных, обладающих ценным опытом рас пространения книг. Она призвана сохранить опыт, накопленный ими за долгие годы, для нынешнего и будущих поколений преданных. В «Нектаре санкиртаны» впервые систематически изложены философские основы этой миссии и в то же время даны практические советы распространителям книг.

Литературы о распространении книг в ИСККОН совсем немного. «Рас пространяйте книги, распространяйте книги, распространяйте книги!» Сатсварупы даса Госвами — это вдохновляющий рассказ о первых годах рас пространения книг, о том, как масштабы этой деятельности постепенно расширялись и как радовался Шрила Прабхупада, видя, что книг распро страняется все больше и больше, а также о том, как в жизни преданных по явился Рождественский марафон (который теперь называется марафоном Прабхупады). Книга «Если вы хотите меня порадовать...» представляет со бой сборник высказываний Шрилы Прабхупады о распространении и из дании книг. И есть еще несколько книг, в которых распространение книг не является основной темой, но также упоминается, в том числе «Прабхупада-шикшамрита», «Шрила Прабхупада-лиламрита», «Проповедь— наша миссия», «ИСККОН 70-х», «Слуга слуги» и «Трансцендентный дневник».

Update (2013.09.27): Добавлено несколько новых форматов для удобного чтения на мобильных устройствах.

Четки, мешочек для них, само повторение джапы — это наша жизнь и душа, эти вещи являются сутью сознания Кришны. Качественное повторение джапы на четках дает нам гарантию продвижения по пути преданного служения и возвращения домой, к Богу. Пренебречь этим — значит пренебречь собственным благополучием.

Также мы воспеваем святое имя во время киртанов или когда танцуем перед Божествами, поем бхаджаны в храме в сопровождении музыкальных инструментов. Шрила Прабхупада хотел, чтобы преданные занимались этим час или два в день. Он говорил, что Чайтанья Махапрабху обычно делал это по три часа утром и вечером. Так как у нас очень много обязанностей, на утренней программе киртан, к сожалению, сокращается до 20—30 минут. Преданные привыкли, что нередко это их единственный киртан в течение дня. Более того, очень часто во время гуру-пуджи они вообще уходят из храмовой комнаты.

Харе Кришна! Просим для сведения ознакомиться с информацией о ведении киртана и участии преданных в нем.

Распоряжение председателя Исполнительного Совета Майапурской ятры, Ануттамы даса, - организаторам киртана-мелы в Майапур Чандродайа Мандире.

Исполнительный Совет Майапурской ятры, серьезно принял во внимание озабоченность многих старших преданных относительно киртана-мелы этого года (в Майапуре).

"Америку охватила зима и большой контингент молодежи со всех штатов отправился на юг страны. Все эти пилигримы, как правило, ищут себе прибежище в парке Майами и его окрестностях. Два хиппи, Эмзи и Кенни - завсегдатаи парка. Они приносят свои цимбалы и играют на них, собирая пожертвования. Для них это просто концерт. Они зарабатывают по всей стране, играя в горные цимбалы. Люди, которым по вкусу их музыка, бросают лишнюю мелочь на пестрое одеяло.

Обычно Эмзи и Кенни становятся играть возле преданных, поскольку те раздают бесплатную еду: «Мы ели прасад и, в действительности, даже не думали о «кришнаитах». Мы просто считали, что преданные Кришны – странные, и просто ограничивались «кайфом от их еды».

Люди рождаются в Кали-югу не для того, чтобы заниматься духовной практикой, это время для тех, кто хотел полностью раскрепоститься и делать то, что подсказывает язык и другие органы чувств. Это чудо, что кто-то серьезно воспринимает духовный путь и осознанно занимается духовной практикой хотя бы какое-то время. И это чудо стало возможным по милости Шри Чайтаньи Махапрабху.

В наше время в духовной практике непросто быть стабильным. Прабходананда Сарасвати говорит: «Сейчас наступил век Кали, и мои враги — мои чувства — очень сильны. Великолепный путь чистого преданного служения усеян миллионами колючек. Я слаб и пребываю в беспокойстве. Увы! Увы! Куда я могу прийти? О Господь Чайтаньячандра, если теперь Ты не одаришь меня Своей милостью, то что я смогу сделать?» (Чайтанья-чандродая-натака, глава 6).

Как не сойти с духовного пути, не оставить практику бхакти?

1. А. Дать учащимся понимание, каким образом знание шастр может быть использовано на практике в частной жизни.

Мы все знаем, что материальный мир является дукхалайа ашашватам. Он исполнен страданий, и он временен. Мы все теоретически может быть знаем, но на практике, когда мы испытываем какие-то беспокойства, и какие-то страдания, нам очень сложно это знание применить на практике. Поэтому одна из целей образования заключается в том, чтобы преданных на практике научить применять это знание в жизни, в реальных ситуациях.

Б. Знание нам необходимо нам также, для того чтобы знать, как служить другим. Другим преданным, духовному учителю. Как служить другим живым существам?

В. Нам необходимо знание, для того чтобы правильным образом общаться друг с другом. И для того чтобы знать как проповедовать. Для того чтобы хорошо проповедовать.

И знаете, я недавно сделал открытие. Так как у нас преданные в аудитории, я сделал открытие. Что такое страдания? Страдания – это когда нас ограничивают. Что даёт боль? Когда нас ограничивают: физически ограничивают, ментально, эмоционально, ещё как то. Боль – это когда я не могу сделать то, что я хочу. Вот и вся боль ‒ ограничения. И, соответственно, Кришна посылает ограничения в нашу жизнь, мы называем это словом «страдания». Но цель одна: помочь человеку идти вверх. Но в зависимости от уровня человека эти

В какой-то момент, когда триумфально-фанатичное распространение книг и культ повсеместного отречения начали сходить на нет, преданные начали мечтать об образовании. В этом виделось решение наступившего кризиса. Перед масляными с поволокой глазами замаячили картины грядущего счастья, нерушимой веры и осознанной практики на основе систематического изучения священных писаний. Мечты постепенно сбывались. От первых бхакти шастр до их изучения онлайн. На данный момент есть курсы по всем направлениям: людей готовят к инициациям, к семейной жизни, к труду и обороне, и много к чему ещё. Даже курсами на уровне бхакти вайбхавы уже никого не удивишь, а ведь раньше