1 февраля 1976 г.
Я раскладывал на веранде циновку, чтобы подготовиться к массажу, и тут Шрила Прабхупада позвал меня и показал на воробьев, которые строили гнездо. Они выбрали отверстие в стене за электрощитом, прямо перед окном в комнату Прабхупады. Он сказал, что их щебет всю ночь мешал ему переводить, так что прежде чем они успели полностью свить гнездо, я вынул все соломинки и ветки, которые они уже успели собрать.
Но когда я начал массаж, одна из птиц вернулась и начала заново строить гнездо, летая туда-сюда с соломинками. Я смял лист бумаги и заткнул им щель. Когда воробей, вернувшись, обнаружил, что отверстие заперто, он почти полчаса без устали старался вытащить лист бумаги, чтобы продолжить строительство дома. Поняв, наконец, всю безысходность своих усилий, он улетел и вернулся с супругой. Теперь они вытаскивали бумагу вместе и в конце концов добились успеха. Действуя очень слаженно, они выбросили бумагу и снова принялись за работу. Все это время за ними молча наблюдал Шрила Прабхупада.
В преддверии Шри Гаура-пурнимы и в продолжение предыдущей записи я решил поделиться небольшим списком разных реликвий времен Махапрабху. Стоит оговориться, что невозможно достоверно убедиться в подлинности абсолютно всех таких предметов (у меня, например, из этого списка больше всего сомнений вызывает «книга о Чанди, написанная рукой Махапрабху»), тем не менее многие из них известны очень давно и традиционно считаются подлинными, а некоторые даже упомянуты в шастре (как, например, весло и Гита, хранящиеся в Калне). Этот список составил ученый-вайшнав Харидас дас Бабаджи и опубликовал его в своем энциклопедическом словаре Гаудия-вайшнавов («Гаудия-вайшнава-абхидхан», том. 4, стр.1983). Информация актуальна по крайней мере на период составления словаря — 1950-ые гг.