18 февраля 1976 г.

С приездом многих санньяси в Майяпур мне стало труднее сосредоточиться на своем служении Шриле Прабхупаде — они постоянно дают какие-то мелкие поручения, и мне трудно им отказать. Поэтому во время прогулки я спросил Прабхупаду, что мне делать в такой ситуации, и он ответил простым афоризмом, который разрешил все мои сомнения: «Служишь всем — значит не служишь никому». Теперь мне все стало ясно — я решил служить только ему, а санньяси придется искать себе других помощников.

Некоторые санньяси озабочены тем, что среди кандидатов на санньясу далеко не все готовы к отреченному образу жизни. Больше всего сомнений вызывает кандидатура Махавиры Прабху.

Не называя имен, Джаяпатака Махараджа поделился своими сомнениями со Шрилой Прабхупадой. «Брахмачари не нравится получать наставления от старших преданных. И потому они хотят принять санньясу в расчете, что так они смогут обрести независимость и сами начать командовать другими».

Прабхупада ответил, что именно поэтому санньясу нельзя давать преждевременно. Их проблема в том, что они хотят стать севъя, а не севаки, т.е. объектом служения, а не слугой.

В нескольких словах Прабхупада выявил корень проблемы и с ироничной улыбкой добавил: «Да, а потом и Богом. Последняя надежда — самому стать Богом. Каждый, кто хочет стать господином — материалист».

***

Сегодня на лекции по «Шримад-Бхагаватам» Прабхупада привел потрясающую аналогию, объясняя взаимоотношения Кришны и Его преданного. Отражение красиво украшенного лица и в зеркале тоже выглядит очень красивым. Поэтому, объяснил Прабхупада, если Кришна доволен, то и преданный, Его отражение или неотъемлемая частица, тоже будет удовлетворен. Поскольку Кришна полон в Себе, любое служение, которые мы совершаем для Его удовлетворения, на самом деле приносит благо нам самим.

В качестве практического примера Прабхупада упомянул наши собственные усилия по созданию большого храма в Майяпуре, тем самым глубже объяснив нам смысл нашей деятельности: «Все принадлежит Кришне. Например, здесь мы строим храм. Нам кажется: «Я строю, мы строим». Но на самом деле это делает Кришна. Кирпичи, металл, цемент, все, что мы используем, принадлежит Кришне. Кирпичи не принадлежат вам. Земля не принадлежит вам. Вы берете собственность Кришны и делаете из нее кирпичи, но они все равно принадлежат Кришне. Тем не менее Кришна замечает усилия, энергию, которую вы отдаете Ему. «О, этот преданный трудится ради Меня, он хочет Мне что-то предложить». Важно иметь такое сознание Кришны.

Кришне ничего не стоит в мгновение ока сотворить 16.000 дворцов для своих цариц. Что Ему наш крохотный храм? Но тем не менее Он очень доволен нами: «О, неужели вы смогли так много сделать? Молодцы!». Он все замечает. Кришна играючи создает целую Вселенную. Одним своим выдохом Он создает миллионы Брахм, каждый из которых творит отдельную Вселенную.

Итак, Он не нуждается в вашей помощи, чтобы построить храм. Он может просто пожелать — и сами собой возникнут миллионы храмов. Фактически они уже созданы. Мы должны всегда помнить, что Кришна не нуждается в нашем служении. Но когда мы совершаем служение Кришне, то сами получаем благо. Таков принцип».

***

Гопала Кришна прислал письмо и несколько экземпляров нового «Шримад-Бхагаватам», изданного в Индии на беспошлинной государственной бумаге. Прабхупада был очень доволен тем, что Гопала Кришне наконец-то удалось издать книги в Индии. Вскоре в Дели на высококачественной бумаге выйдет много других книг на хинди и английском. Их себестоимость будет всего десять рупий за экземпляр. Бхаргава руководит производством, а Амогха будет заниматься поставкой книг в университеты.

В ответ на пожелания Гопала Кришны Прабхупада попросил Даянанду связаться с Рамешварой в Лос-Анджелесе. Он хочет, чтобы Рамешвара прислал в Индию с прибывающими на фестиваль преданными побольше цветоделений, буклет «Сознание Кришны — подлинная религия», отзывы ученых и полный список университетов и институтов, подписавшихся на все выпуски наших книг.

Шрила Прабхупада собственноручно подписал составленное Даянандой письмо, давая тем самым понять, что придает огромное значение этой новой фазе проповеди в Индии. Шрила Прабхупада собирается развернуть самое широкомасштабное распространение книг в Индии. Он лично организует и вдохновляет этот проект. Мы постоянно видим, как Его Божественная Милость улыбается и очень радуется, когда слышит отзывы ученых на его книги. Эти книги — венец славы Прабхупады, а отклики на них лишний раз доказывают, что западная интеллигенция признает величие Прабхупады и принимает философию сознания Кришны.

Недавно Прабхупада сказал: «Я знаю, что здравомыслящие люди примут наше учение. Никто, кроме нас, никогда не распространял книги о религии в таких масштабах. Поэтому я бросаю вызов всем глупцам и негодяям. Когда человеку под восемьдесят, он уже не может рассчитывать, что проживет долго. Моя жизнь почти подошла к концу... она уже подошла к концу. Так что вам нужно брать дело в свои руки. Эти книги смогут сделать все. Болтовня лжегуру и йогов не стоит и ломаного гроша. Но когда люди знакомятся с нашими книгами, у них немедленно складывается очень хорошее впечатление. Выставки, знакомящие людей с этими книгами и отзывами на них ученых, нужно устраивать повсеместно, и особенно в Индии».

Преданный: «Теперь мы затопим вашими книгами Индию, как раньше затопили Америку!»

Прабхупада: «Спасибо, это как раз то, чего я хочу. Тогда вам просто цены не будет. Организуйте здесь распространение книг, и я буду вам очень признателен».

***

Джаяпатака Махараджа вернулся из Калькутты и сообщил, что встреча с министрами из правительства, организованная при помощи господина Чаудхури, прошла очень успешно. Теперь получение земли вопрос решенный и не займет много времени.

Джаяпатака Махараджа объяснил, что процесс получения земли происходит следующим образом: если правительство убеждается в том, что проект, предлагаемый к осуществлению на этой территории, действительно представляет большую важность для всего округа в целом, то оно обязует хозяина земли продать ее под этот проект по средней цене, рассчитанной за последние десять лет. Такая система предотвращает искусственное завышение цен на землю, что не принесло бы пользы никому. Вначале мы просим выделить лишь двадцать три акра, а остальную землю будем просить позже.

19 февраля 1976 г.

Утренняя прогулка вновь совершается на крыше, но теперь здесь становится уже слишком жарко для массажа, даже в ветреную погоду. Однако в ранние утренние часы на крыше все еще довольно приятно, и Прабхупада не отказывает себе в этом маленьком удовольствии. Из-за палящего зноя массаж ему приходится принимать, сидя на деревянной скамье в тени козырька над дверью в комнату. Однако когда наступает черед омовения, он выходит в гамче под открытое солнце, садится на чонки и начинает смывать с себя масло, зачерпывая из ведра воду, нагретую солнечными лучами.

Он по-прежнему обедает в той же скромно обставленной комнате и затем уединяется на пару часов, а я тем временем нахожусь в соседней комнате. Потом, около четырех часов дня, он спускается к себе, в рабочий кабинет, где его уже ждут гости и преданные.

***

Становится все жарче, и некоторые приезжие преданные покупают в лавках перед храмом подслащенный лед на палочках. Джаяпатака Свами спросил Прабхупаду, можно ли нам на фестивале Гаура Пурнимы делать собственный охлажденный шербет. Он боится, что преданные могут заболеть из-за плохого качества воды, которую обычно используют для приготовления местных сладостей.

Услышав, что преданные едят то, что не приготовлено в храме, Прабхупада рассердился. Он очень внушительно сказал: «Никто не должен ничего покупать на рынке. Употребляя эту пищу, преданные падут! Нельзя есть того, что не предложено Божествам».

***

Днем приехала сестра Прабхупады, которую преданные любовно называют Пишима (что на бенгали значит «тетушка»), а так же его сын Вриндавана Чандра. Пишима собирается остаться на весь фестиваль.